魏晋名士，犹如一根根青翠的竹子，参差散立在岚气笼罩的竹林中，稍加发力，便产生了文化史上的奇观，政治史上的奇迹和心灵史上的奇谈。他们是一些脱俗的人，身上又有着很多的俗气，他们以苦苦挣扎来蔑视礼俗，打破礼俗，无意间，打出了一个“竹林七贤”的名士品牌，让一个千古话题经久传颂。

大千世界没有两根一模一样的竹子，竹林七贤也是七种形态，七种品格，七种情趣。就是这七根竹子，摇曳生姿，他们各有各的静态舞姿，各有各的风韵精神，上演着活灵活现的众生相，使士子与竹子结下了不解之缘。越过千年，又有了苏东坡面对惨淡人生的洒脱豪情：“宁可食无肉，不可居无竹。”

阮咸，竹林七贤中排名老六，阮籍的侄子，当时并称“大小阮”，官至散骑侍郎。为人旷放，不拘礼法，擅长演奏，精于音乐，在竹林之游中，阮咸随着叔叔阮籍常常往返于洛阳与河内山阳之间。他们在青山绿水间渔猎，在山野田园中饮酒清谈。“闲者北游，喜欢无量，风伯扫途，雨师洒道。逍遥陂塘之上，吟咏菀柳之下，结春芳以崇佩，折若华以霸日。”便是这一时期文人雅士归隐生活的写照。

阮咸名头不算太响，但不是一家人不进一家门，阮咸除了不会翻青白眼外，其它方面与叔叔十分投缘，阮咸也是阮籍众多子侄中唯一得到认可并同为竹林之游，是什么过人之处让叔叔阮籍高看一眼呢？

魏晋时，阮姓人都住在洛阳城西谷水转曲东，俗名叫“阮曲”，当时北阮住着有钱的大户人家，和阮咸一样住南阮的都是家境贫寒之人，阮咸的爷爷过世时阮籍才3岁，由于家道中落，清贫的生活倒磨砺了人的意志。小时候家里很穷，阮咸在有钱人面前不卑不亢，泰然自若。当时，每年七月七日有晒衣服的习俗，这一天各家都要将自家的箱子打开，把衣服拿到太阳底下曝晒，富人常常借此炫耀，绫罗绸缎挂满一院子。穷人羞涩没有好衣服晒，有的也就随便了，阮咸却大大方方找根竹杆挑着破布裤子晒了起来，北阮有钱人看到阮咸出洋相，纷纷围过来看热闹，有人好奇地问阮咸“孩子，你怎么只挂了一条短裤出来晒呢？”他认真地笑着说：“既然这个节日到了，我也未能免俗，意思一下吧。”阮咸一句话，“未能免俗”就这样流传下来了。

阮咸性格酷似阮籍，崇尚老庄学说，厌恶官场的污浊，鄙视礼教的虚伪，生平放浪不羁，宁可一人在孤独中喝酒弹琴，消愁解闷，也绝不愿与庸人俗士相来往，时常一人自弹自饮，不管别人眉高眼低，不闻外间褒贬毁誉，乐融融，喜姿姿。叔叔阮籍曾为一个不相识的女子早逝而哭得一塌糊涂，阮咸在对待女人的态度上又是什么样的呢？实在是有过之而无不及。阮咸喜欢上了姑妈家的鲜卑婢女，后来阮咸的母亲去世，姑妈带着鲜卑婢女回来奔丧，处理完后事准备回去，起初姑妈答应阮咸将此女留下，但离开时又将她带走了，当时阮咸正在会客，闻鲜卑女走了，慌忙之中孝服也没脱，骑上客上的马就去追，回来时与鲜卑女共骑一匹马，一付志得意满的样子，这样惊世骇俗，在世人眼里不可思议，受到旁人谴责也就不足为奇了。

看起来阮咸确实有些疯癫，有些痴狂，有些不可理喻，然而这样的人往往有着过人的智慧与才华。虽然阮咸的诗文没有传下来，但他善弹琵琶、精通音律，阮咸把蔡文姬从龟兹带回的琵琶进行了改造，创作了大量如《三峡流泉》等精典作品，“忆昔阮公奏一曲，能使仲容听不足。”“达音何用深，识为在金奏”的诗句，就是赞扬阮咸在音乐上的天赋与造诣。到唐代，他的名字为他所弹的乐器命名为“阮咸”，宋朝时简称“阮”，放眼世界，以一个人的名字来给乐器命名，在中外音乐史上仅此一人！

阮咸喜欢音乐，痴迷演奏，与叔叔阮籍分不开，叔侄间虽有辈份上的差距，但两人不拘形迹，经常像朋友一样，共同游息。小时候阮咸听阮籍演奏过古琴，读过阮籍撰写的《乐论》，其中有些句子对阮咸影响颇深，比如：“礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平...”正是阮籍在音乐理论上的造诣，在思想情操上的提携，阮咸才渐渐痴迷上了音乐。

后来阮咸在乐律的造诣名播天下，这在别人是好事，对于阮咸却恰恰相反，有时候真的是人怕出名猪怕壮。当时朝廷主管乐礼的官员是荀勖，位高权重，这个人对音乐也蛮精通，但才能不及阮咸。有一年，荀勖自造新律，请阮咸鉴赏，原本是想让阮咸以音乐权威人士的口气多说好话，没想到这个不识官场潜规则的阮咸，却说了实话，阮咸当着大家的面讲，新律不合古韵雅乐，不能表现音乐“中和”境界。一贯心高气傲、目中无人的荀勖听了这番话，顿时就火冒三丈，嫉恨阮咸逞能，骂他不识好歹，隔天便向皇上司马炎进谗，这件事后，阮咸革去散骑常侍一职，贬为始平太守。

酒与音乐，是阮咸生命中的两大精神支柱。纵情越礼，放浪自适，饮酒享乐是天下人对阮咸的基本看法，阮咸呢，根本不在意人们的褒贬，也根本不与圈子外的人交往，却喜欢与族人一起聚众饮酒，饮酒的酒具不用普通的杯、盏，而是用大盆来盛酒，大家围坐随意痛饮。有一天，大家正围坐喝酒，忽然一群猪跑过来，挤在盆边也喝起酒来，这还了得，大家慌忙驱赶，阮咸说，别哄赶了，猪也是天地万物所生，又何必区分地位的高低卑贱呢。从这里，我们很自然的看出阮咸那种“天地与我并生，万物与我为一”的名士豪气。

记得当时晋朝的组织人事部长山涛举荐时，说阮咸“贞素寡欲，深识清浊，万物不能移，若在官人之职，必绝于时。”这评语不可谓不高吧，山涛几句话勾勒出了一个名士形象，名士的精神气质跃然纸上，因为如果仅有不拘礼法，则不过为一狂人，是不能成为真正的名士，只可惜阮咸沉湎酒乡过深，朝廷始终未予重用，一直做着那个可有可无的始平太守。

然而，真名士自风流。人生进退得失，潮长潮落，对阮咸这样的硕学通儒，又算得了什么呢？

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