要什么？有的人知道，有的人不知道。知道要什么，却不一定能拥有，比如爱情，比如工作，比如健康。爱情要缘分，工作要人事，健康靠运动。世人总是痴，执著，纠缠，纠结，无法释放自我。《红楼梦》中的“好了歌”道了一个空，说得透彻，但是人性啊人性，还是无法自拔。

闲着，会觉得钱赚少了，地位边缘化了，自身价值未得到充分体现，生活的意义似乎也因此有些模糊。忙的，口袋中的钱多还好说，心里总还有稍许的慰藉，内心不致失衡；少了，那心中的怨恨少不得爆破太平洋！如主人再未赏给一根半根骨头，想做奴才而不得，那就会恨不得磨刀霍霍向“猪羊”！闲啊忙的，也就是生存的一种状态，若能一直敬奉着各扫自家门前雪的良好传统大家倒也就就相安无事，偏偏还有那牵扯不断的比较，搞得人心情晦暗，极为不爽，人生也因此减色了许多。据说清华百年校庆化生系校友聚会，为了杜绝人性中低劣的恶性攀比之风，组委会就规定了诸多不准：几十年之后的今天，不准比身材，不准比衣着，不准比老公，不准比老婆，不准比乘坐，不准比财产……等等。这从一个侧面反映出，比无处不在，无论是同学，同事，还是亲朋好友，比立刻会让你灰头土脸，现了原形。瞧，那个书呆子，博士，教授，混的一文不名，一无用处，只能写几篇文章，教教书混口饭吃而已。而已！

圈子不同，文化生态不同，文人相轻，自古如此。不同行业的相轻，搞金融的搞房地产的搞投资的彼此相轻，还要共同轻搞文学的搞基础教育的：无用无名无权无钱更无势，整个一文化生态链上的最底层。同行业里的亦彼此相轻，我看不起你的专业，你看不起我的学问。还有诸如权利争斗，相互下绊，我不得好过你也休想得意，种种，整个就是一个官场现形图。那个云南大学开着宝马上课的某学者，不是将中国大学内在的生存图景描绘的相当透明了吗？在中国，女人怕嫁错郎，男怕入错行。如今，是人人都怕嫁错郎入错行。中国的文化是有等级的。古有学而优则仕，现在更是变本加厉了。中国特色的东西，老祖宗的文化遗产，你就接着吧，没啥好抱怨的。抱怨，只能说明你能力还不够强，能量不够大，背景不够硬，后台不够高。小侏儒曾一言以蔽之点明：你家里没有人！

看雅克·贝汉的纪录片天地人三部曲，你会发现，迁徙的鸟类值得人类的尊敬，《喜玛拉雅》中为了生存的人的意志也令人敬佩。这意志中，有的是震撼人心的勇敢、坚持、爱，团结，一种干净的精神。时下，为了名利，为了钱权，不择手段，阴谋、暗算等等机心，使人脱离了崇高，走向阴暗卑劣，走向了“禽兽不如的境地”。连人类的朋友，狗，也变得人不人狗不狗，失去了它原本鲜活的野性。很多本质的东西都在利益的追逐中丧失殆尽。

我不和你比，也不和任何比。和任何人比，我都不屑！因此，我赞美狼！赞美一切本真的东西。

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