《中国藏书文化》修订版后记 桑良之

《中国藏书文化》2002年出版，至今已经10年。现在我们上网偶尔检索，可以看到这本书在世界上很多国家图书馆与著名大学图书馆都收藏了。如：美国国会图书馆、澳大利亚国会图书馆、日本国会图书馆、牛津大学图书馆、剑桥大学图书馆…….。

我在安徽大学开设了《中国藏书文化》一课，在我们图书馆学系开过这门课，在全校开了公共选修课。图书馆系开的几次课，贯穿全部内容；在学校里上课，由于课时少，主要讲一些具有操作性的内容，这样文化的内涵就少了一些。每上一次课，对于这本书调理一次。这样对于书的感受更深一些，知道书中的一些不足。如某处某字错了，某个标点符号须要改动一下。

于是与出版社联系出第二版，这样才有了今天的修订版。

这次一共修订了760多处。修改了书中的字词错误，标点符号错误，也改动了一些语句。增加了在书上钤盖藏书印的位置与书签文化等内容。但是这次修订并没有解决所有的问题，还有一些问题没有发现，或者有些地方现在做出的改动不一定正确。比如天一阁的一幅对联各种资料不统一，我把它写作：

承梅涧柳汀矶石清节冠世泽礼四明司马

比南峦东礀奇画书泉见高楼仰百尺元龙

此次修订主要表现在以下几个方面：

1．标点符号 如第1页 “茹毛饮血不是文化，而把饭煮熟了吃，就是文化；栖树宿洞不是文化，筑屋建殿，称之为建筑文化；随意性行为不是文化，‘投我以木瓜，报之以琼琚’，加上礼仪嫁娶，称之为性文化或婚姻文化。”这中间的“；”，原书中是“。”

第90页，“其他如吕祖谦创丽泽书院，陆九渊创象山精舍，陈亮主讲五峰书院，陈傅良主讲城南书院，辛弃疾主讲稼轩书院，……, 章学诚主讲定武书院及莲池书院、紫阳书院、敬敷书院，”这中间的“，”，原书中是“、”。

标点符号的修订占修订总量的三分之一左右。

2. 原书中的遗漏字补订了原书中的漏字，如第3页“徐健庵先生”，原书中漏掉了“生”。

3．别字 如第3页第2段，“一座金山银山”，原书中为“坐”。

4. 错字 如第5页第2段, “一些平庸的学术思想, 或为劲敌克制的学术思想被淘汰了。” 这个“或”，原书为“成”。

5．重复的语义如第5页第2段，“否则，自三皇五帝、尧舜禹至清末，我们的文献绝不会仅有18万种。”因为尧舜一般列入五帝之中，所以此次修订作“自三皇五帝，至清末，……。”

6．引用词语写错 如第12页，“岭外时书绝”这次改为“岭外音书绝”。

7．人名写错如第16页“符坚”，此次改为“苻坚”。第17页“乾隆”此次改为“乾隆帝”。

8．增加语句如第28页最后加了“它也是世界上现存三大私人藏书楼之一。”

9. 让语义完整 如第56页, “甲骨文、钟鼎文、竹木简文献以及帛书，传承下来的数量较少”。 “传承下来的”5个字是此次修订增加的。

10． 《四时读书乐》，有几种版本，本书采用了通用本

11．数字错误如230页，“第11位赵姓至第20位曹姓进士数在900-370个之间。”原书错写成370-900个之间。第251页第1、2两行，藏书家的地点与数量，原书印错了位，数字基本不对，这次作了修订。

12. 年代错误 如第231页, “汪师韩（侨居钱塘公元1707-?）。”原书为“707”

此次修订，我得感谢安徽大学2000级图书馆学本科班的同学，于2003年以作业的形式让他们57个同学为本书逮错，董文鸳、危家凤、郑冬梅三个同学，一人写了几张纸。以后出版社又请专人校勘。稿件一旦看熟了，就难于发现错误。在本书出修订版的时候，看到同学们昔日的作业，心里十分感动！我衷心地感谢同学们！在成书的过程中，1993级发行班的同学帮我整理资料，在此我一并表示感谢！

此书从出版到修订，得到中国财政经济出版社的大力支持，特别是陆广德社长在稿子策划与编辑方面付出了艰辛的劳动。我在此表示衷心地感谢！

每一本著作第1版都不是完美的。这次修订后，仍然存在错误，只有出版了图书才会理解到这一点。书的内容、文字、编辑格式、学术观点，都要不断地修订，不断地完善。有些著作设有专门的修订委员会负责修订完善工作。学术著作要为读者负责，为学术负责，为中国读者负责，为全世界的读者负责。我希望我出版的几本书，特别是进入美国国会图书馆的三本书能够每隔十年修订一次，逐步完善。一本书是一个系统工程，必须反反复复琢磨，每一个环节必须认真推敲，方可奏效。藏书文化是深层次的文化，深层次的文化涉及许多学科，涉及社会的方方面面，这样值得探讨的内容就很丰富。我希望广大读者阅读了此书以后，把你的意见写在我的博客里（在搜索引擎里输入“桑良至博客”即可），以便于下次修订。

桑良之

于合肥市翡翠湖畔

2012.5.20

原文连接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6492290f01017o9s.html