清晨，迎着灿烂的阳光，沿着长长的长长的街道——在我看来，这长长的长长的街道，多像当年戴望舒笔下诗里的那长长的长长的雨巷，即使我的天空下丝毫没有雨花飘落。走着上班，边拍照墙上的画，边听手机里的歌儿。最后两站地坐了公交车，因为是后脚跟儿疼了，不敢多走了。为环保做的奉献到此为止吧，所以，当我还没有喘匀一口气儿，157路公交车就近近的徐徐而来，我明明没有冲它做出任何暗示明示，但我感觉着我就是：我轻轻的招手，你已在我身边停下！到单位整整一个小时过去了，还如此云里雾里神清气爽的。

打开网易邮箱，问候语迎面扑来：王梅，上午好，生活是一面镜子，你笑它也笑。再一翻转，是新的问候语：王梅，在新的一天里，遇见最好的自己。

我们每时每刻的行走在天堂的图书馆里，但我们不会被图书馆的藩篱绑住视线与心胸。阅读，透过书籍的脊背，我们会看到那历史星空的身影儿！而历史，人的历史人的任何历史，无不是我们智慧与思想沉积的海底珊瑚。

图书馆人的图书馆人生，其实就是阅读人生；阅读人生其实就是哲学人生；哲学人生其实就是诗意人生；而诗意人生——爱与责任，在任何时间与地点，亦即在任何时代的历史的星空下，都是为任何人所需，人们无法回绝。

我们在学术的意义上，可以全面的有条理的谈论图书馆与社会的关系，的确是那种千丝万缕的生生不息的关系。但在人们的实际生活中，在读者的心目中，图书馆总是与社会有着许多的隔离似的，似乎它只是一个有书的、可以借还的场所。除了书的意向与影像，也许不会再有其它的漫游与想象吧！

图书馆的文化，似乎是很顽强的存在，但实在是命若游丝一般。

也许图书馆员会把图书馆看作是静态的工作之地，与自己的关系虽然如影相随，但似乎只限于工作限于生计，读者对图书馆的选择，似乎也只是利用里面的场所或书籍，人去楼空，因此无形中图书馆就被里里外外的人给囚禁为叫图书馆的犯人了。其实图书馆更应是动态的人生系统：读者的和图书馆员可以以阅读为引信，引出人生全方位的多彩故事来的一种动态的人生系统。

早在八十多年前的，中国图书馆学的先人李小缘先生就在《藏书楼与公共图书馆》做过一组对比：藏书楼是静，贵族式贵保存，设在山林，官府办的，注重学术著作的文化结晶的机关；而图书馆是动，平民式贵致用，设在城市，民自动办的，注重精神娱乐的文化宣传的机关。李小缘先生的图书馆动静说，不就是我们今天仍能感觉到的，图书馆和图书馆人的动态与静态吗？只是我们当今虽然没有了藏书楼，我们有的是一座座现代化的信息化的图书馆，但是问：亲爱的图书馆员亲爱的我，你能否认你心底藏书楼的影子彻底消失了？

所以当我们在论述图书馆的社会性与公共性，首先它应该是个人性和个性化的。而个人性和个性化的，首先是阅读，而且只有通过阅读，然后是细腻而深刻的个人感知，最后自觉不自觉之间就汇总为社会性和公共性的一种。这就是图书馆人的图书馆人生，图书馆人的阅读人生，图书馆人的哲学人生与图书馆人的诗意人生，亦即在任何时代历史的星空下，为任何人所需无法回绝。

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